十念

The ten repetitions of an invocation, e.g. namo Amitābha.

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﹝出諸經要集﹞ 謂於佛等十境， 起修十念， 攝伏亂心， 勿使妄動； 則正念現前， 佛道可期矣。 〔一、 念佛〕， 謂於如來相好功德， 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念佛。 〔二、 念法〕， 謂諸佛教法， 為修行之軌則， 能除愛欲塵勞諸結使縛， 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念法。 （結使者， 謂一切惑業纏結， 而能驅使眾生受生死之苦也。 ） 〔三、 念僧〕， 謂菩薩、 羅漢聖僧， 咸具種種功德， 為世福田。 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念僧。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 羅漢， 梵語具云阿羅漢， 華言無學。 ） 〔四、 念戒〕， 謂佛所制之戒， 能息諸惡， 成就道品。 猶如瓔珞， 可以嚴身。 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念戒。 〔五、 念施〕， 謂布施能破慳貪， 生長福果， 及所施之後， 無有悔心， 亦不求報； 但起慈心， 利益一切， 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念施。 〔六、 念天〕， 謂諸天善業成就， 感報勝身， 眾福具足； 而我亦當修如是善業， 感如是身， 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念天。 〔七、 念休息〕， 謂於寂靜之處， 閑居獨處， 屏息一切緣務， 則可修習聖道， 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念休息。 〔八、 念安般〕， 安般， 梵語具云安那般那， 華言遣來遣去， 即出入息也。 謂攝心靜慮， 數出入息， 覺知長短， 則能除諸妄想， 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念安般。 〔九、 念身〕， 謂此身頭目手足皮肉骨髓， 何者是身？從何處來？為誰所造？於此終後， 當生何處？了知因緣假合， 畢竟不實。 即須晝夜精進， 修習淨行， 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念身。 〔十、 念死〕， 謂人之生， 猶如夢幻， 諸根不久， 終當散壞； 即須晝夜精修， 以求出離， 時常專心繫想， 念念不忘， 是名念死。

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１．念十聲的南無阿彌陀佛。 ２．念十口氣的南無阿彌陀佛。